贵州孙氏家谱序

续谱，便是“摆谱”。余读谱上百，每见炫富炫贵炫文炫武，颇感未能免俗，然《贵阳孙氏家谱》掩卷，顿觉手留余香——好一个雅字了得！

孙氏之雅，乃因竹而雅，一人因竹而雅见过，一族因竹而雅未曾见过。贵阳孙氏溯源，祖上诗文传家，尤以丹青名滇，或重宴鹿鸣，或榜书大观，或掌门崇正，实乃云南“江东望族”。贵阳孙氏始祖清彦，咸同之交，由诸生筮仕入黔，居官二十余载，克城夺垒，立功最多，所遗惟书籍字画古帖，官清如竹，时人称为“清贫太守”。清彦文章诗赋，倚马可待，有《郎山说》、《平安花信之图跋文和后记》、《郎岱木城碑记》传世，诗词收录于地方志艺文志中；书法秀润，行草隶篆、钟鼎金石无一不精，“西南屏障”檗窠大字，被列为贵州省文物，匾“滇黔锁钥”，覆康熙御笔，题 “金马”、“碧鸡”、“忠爱”三大牌坊，更成为昆明历史标志。绘画精妙，山水人物、花卉竹兰、翎毛草虫门门兼得，人或比肩八大、缶庐、白石，画竹尤称绝，故自号竹雅，一生以竹自况，题竹“画竹无声惟取貌，淋漓醉墨凌青峭。戯嘻敢作不平鸣，一任风来竹自啸。”

二祖孙植，也工画竹，故号小竹、筱竹，年少时值“咸同之乱”，颠沛辗转，体弱多病，惟青士、青毡、青灯相伴，其青衿一生，完成了贵阳孙氏延续接代的任务。

三祖孙竹孙，绘以“竹”为主，故号为“竹孙”。任省长公署秘书兼贵筑（又称贵竹）县（即今贵阳市）县长。竹子竹孙又长竹县，故长置祖父咏竹诗于座右：春风新长碧琅轩，苍佩棕铮玉几竿。何似美人幽谷暮，血拋翠袖依天寒。竹孙于灾年平粜，创立贵州首家西医院，其人其画，与乃祖一脉相承，题竹“抱节不移君子性，虚心始得圣人风”、“竹具潇洒之姿，菊呈淡雅之致。比诸人类，品格清楚。最难得的，就是时届深秋，大地生寒，草木都黄落了，而它一个依旧凌云，一个独立寒霜，抱着大无畏的精神，能够战胜环境，显露出新生面貌，可师、可爱。惟菊黄竹绿，本质不同。若把它分开来看，淇涣彭泽，各自成家；联系起来，便觉动节寒英，却是同一阵营的战友，相互团结。因此，我濡墨写生，故将它合成一幅，籍以表达我愿与故人君子相互琢磨之意。公元一九五八年七月孙竹孙并题。”国民政府主席林森有联赞他：“书到右军难品次，文如开府得纵橫”。学者王蔬农也曾赠一联：“名士一堂头腹尾，传家三绝书画诗”。

竹孙弟书农，任贵州高等审判厅庭长、二级法院院长、贵州省总检察厅监督检察官。撰有《贵州司法沿革》，秉持诗词书画的家风，为贵州省司法界重要人士。

孙氏四世为长的孙家骧，黄埔六期学员，1 944年II月日军犯独山，孙家骧领留在贵州的十三军、会同二十九军、九十八军迎击，于深河桥打响中国抗日战争最后一枪。其弟孙家骐，贵阳市首批高级工程师，贵阳市政协副主席，他在森林公园主持修建了孙中山纪念堂。

古人云：“五世而斩”，孙氏四世适逢极左弄权，但正是他们“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜”的隐忍，带来了孙氏五世以后“昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙”的繁荣，现在的孙氏一族不但打破“五世而斩”的咒语，而且还成长为了“茂林修竹”。

愿孙氏一族永远如竹：根深叶茂，有凌云之志，虚心向上，节节高升！