真理必使你们得自由(下)——约翰福音系列讲章第十九讲
在上一讲中,我们说到约翰福音的第八章下半截我们重点讲“自由”, 我们分了四个小标题:一、 从释放一个人到释放所有信他的人,二、自由不是政治身份的自由而是良心自由。这两个小标题上一讲讲了,今天接着讲后两个小标题:三、 耶稣是真理,信耶稣就得自由;四、自由也是我们的责任。 三、 耶稣是真理,信耶稣就得自由 我们接着上一讲的 “ 良心自由 ” 来说, “ 良心自由 ” 有两大功效,叫我们脱离罪与死的捆绑。“死的捆绑”本身是一个复杂的课题,我们在去年清明节的时候讲过。讲章我也放到我的博客里,大家可以上去回看。这里我们只说“罪的捆绑”。我们知道我们每一个人都是罪人,而且是与生俱来就是罪人。但如何可以脱离罪的捆绑呢? 律法不能叫我们脱离罪的捆绑,因为律法在捆绑罪的同时也捆绑了人的自由。比如把罪犯关进监狱限制了他身体的自由,但不能够限制他思想上仍然有犯罪意识,而没有了“自由”你可以不选择恶了,但也就无法选择善。因为“自由”是神造我们时给予人类的“标配”,是赐给我们“灵”的组成部分(灵由智慧、良知、自由组成)。我们还记得前面提到犹太人 說:“我們……從來沒有作過誰的奴僕”时,他们没有意识到自己是罪的奴仆。耶稣明确地告诉他们:“我實實在在的告訴你們,所有犯罪的,就是罪的奴僕”。这些犹太人是认同耶稣这句话的,因为他們對著:“你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭…”這句話已沒有勇氣抵擋,他們良心是承認了。接下来的问题是 :我们知道了何为“自由”,但怎样才能获得“自由”? 在( 36 )耶稣说:“ 所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了”。 这是 14 章中耶稣著名的宣言: “ 我就是道路 、 真理 、 生命 。若不是藉着我,没有人能到父那里去”的“先导版”。这句话是整本《圣经》的核心要义。既是神论、基督论的核心要义,也是救恩论的核心要义。这句话宣布了从律法时代进入到恩典时代。这句经文平行的经文还有很多,比如:“ 如今那些在基督耶穌裏的,就不定罪了。因為賜生命之靈的律,在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了” ( 羅八 1~2) 。“神比萬有都大,誰也不能從父神手裏把信徒奪去。而子與父原為一,所以誰也不能從主的手裏把信徒奪去” ( 約十 28~30) 。“凡靠著神的兒子進到神面前的人,祂都能拯救到底;因為祂是長遠...