《五四之误事》绝非“无事”
前几天心脏不适休息罢屏，今日上网一瞟，刘军宁《五四之误事》正被围殴。好在不是官家组织的大批判，大批判作“枪”或是作“靶”我都不愿意参加；而思想“围殴”正是思想存在的意义，牛打死马马打死牛无需承担政治后果，于是老夫也下场参战，谈谈一个基督徒对五四的看法。 道理他们都说完了，我无非就从基督教立场，添加一点胡椒面。 自由主义与社会主义 刘军宁在文中批评了“自由主义与社会主义”，自由主义与社会主义都是从基督教文化中出来的，但它们半路上离开了神自以为义。人的自以为义是最大的罪，一切人世间的罪恶追溯到底都是自以为义。伊甸园的老故事不说了，从19世纪以来人类社会所有问题来看，康德“人为自然立法”， 笛卡尔的“我思故我在”， 孔多塞“宗教-哲学-科学的历史进步主义”， 费希特的“绝对自我”，黑格尔的“主体即实体”， 潘恩“我自己的头脑就是我自己的教会”，培根“用量化的、力学的标准来代替人的标准”，卢梭“博爱取代基督信仰”，圣西门用人来建设“乌托邦社会”，孔德逻辑实证主义认为“科学方法成为万能”，马克思用阶级斗争建设“共产主义天堂”，奥地利学者纽拉特倡导在人类社会实施“计划经济”，杜威的实用主义教育思想弃绝信仰，罗尔斯正义论将“人的权力”置于“上帝的善”之上， 萨特的“存在先于本质” 。。。。这些在各个领域里人自以为义的思潮，用“自我”来否定“形上”，使人类陷于“理性”这种“虚空的妄言”中“不能自拔”——不幸的是，“五四运动”的思想资源恰恰就是这些自以为义的东西（包括现在美国的大学校园运动，也是背离自身的英美路径走向德法路径）。其实， 刘军宁具有先知般的看见，早就对此表示了担忧，他在前些年写的《解决信仰危机》就指出：“从现在到未来的相当一段时间内，中国人将继续生活在道德与信仰的废墟中，整个社会也因此陷入一种信仰崩溃和道德失范的混乱状态。而目前的信仰与道德危机是数千年的旧正统与 60 年的新正统作为价值系统的坍塌所引发的精神危机。尽管这两种价值系统在现实中常常互相支撑，但是丝毫也未能扭转各自主体已经瓦解与坍塌的现状。分别历时数千年与 60 年的精神主体结构为什么会瓦解与坍塌？我以为，这是因为这两种价值都不能提供信仰与道德规范的终极源泉。。。。几千年旧的信仰被暴力革命打得落花流水，几十年的信仰又落了空，真正的信仰却领不到准生证。这就是现状。” 这种情景早在神的意料之