坦言

今天我们要讲的是约翰福音第13章，这是一个非常特殊而深刻的章节，最特殊的就是其中的洗脚仪式——牧师们讲道经常都会提起的一个重要场景。绝大多数讲章在这里指向的都是耶稣的爱，毫无问题的确是耶稣对门徒爱的施予，因为13章第一节就点明了主题：“逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了；祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底”。但是，如果我们仅仅将耶稣的爱指向私德或者一种平常人都能够表达出来的爱，我们可能并没有理解耶稣的深意，我认为，耶稣的爱是一种更大的爱——指向“世间属自己的人”并且“就爱他们到底”。因此可以说，这是一种公德，是普世的爱。因为就是这一次洗脚，启示出了人类至今为止最合理最人性的生存方式——宪政制度。 1. 洗脚仪式的背景 “好客”是社会性人类的天性。我们去热带地方，进门主人家就递上毛巾，为的是擦汗；到寒冷地方，主人家就把客人往火塘面前带，为的是取暖；犹太人生活的是沙漠地区，外出一般都穿無鞋幫的拖鞋，只要走一段路，腳上就免不了沾染灰塵，所以一進門後，就要脫鞋並洗腳，否則便會覺得很不舒服。这项工作通常由最低微的奴隸来做。   我们通过其它福音书不同的描写，再来看为什么耶稣会使用洗脚来启迪门徒。《路廿二24-32》描述：“門徒起了爭論，他們中間那一個可算為大。耶穌說：’外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣。你們裏頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大麼？然而我在你們中間，如同服事人的。我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣。叫你們在我國裏，坐在我的席上喫喝；並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。’主又說：’西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。’彼得說：’主阿，我就是同你下監，同你受死，也是甘心。’”门徒们發生爭論的原因，很可能是想要得出一個結論，誰是最小的，誰就要作眾人的奴僕，替大家脫鞋並洗腳。接下来我们回到《约翰福音13章》：“挨到西門彼得，彼得對祂說：’主阿，你洗我的腳麼？’”这里彼得表达的是“怎么敢让老师来替自己洗脚，我何德何能不配呀；耶穌回答說：“我所作的，你如今不知道，後來必明白。’”“彼得說：’你永不可洗我的腳。’耶穌說：’我若不洗你，你就與我無分了。’

    前几天心脏不适休息罢屏，今日上网一瞟，刘军宁《五四之误事》正被围殴。好在不是官家组织的大批判，大批判作“枪”或是作“靶”我都不愿意参加；而思想“围殴”正是思想存在的意义，牛打死马马打死牛无需承担政治后果，于是老夫也下场参战，谈谈一个基督徒对五四的看法。 道理他们都说完了，我无非就从基督教立场，添加一点胡椒面。     自由主义与社会主义   刘军宁在文中批评了“自由主义与社会主义”，自由主义与社会主义都是从基督教文化中出来的，但它们半路上离开了神自以为义。人的自以为义是最大的罪，一切人世间的罪恶追溯到底都是自以为义。伊甸园的老故事不说了，从19世纪以来人类社会所有问题来看，康德“人为自然立法”， 笛卡尔的“我思故我在”， 孔多塞“宗教-哲学-科学的历史进步主义”， 费希特的“绝对自我”，黑格尔的“主体即实体”， 潘恩“我自己的头脑就是我自己的教会”，培根“用量化的、力学的标准来代替人的标准”，卢梭“博爱取代基督信仰”，圣西门用人来建设“乌托邦社会”，孔德逻辑实证主义认为“科学方法成为万能”，马克思用阶级斗争建设“共产主义天堂”，奥地利学者纽拉特倡导在人类社会实施“计划经济”，杜威的实用主义教育思想弃绝信仰，罗尔斯正义论将“人的权力”置于“上帝的善”之上， 萨特的“存在先于本质” 。。。。这些在各个领域里人自以为义的思潮，用“自我”来否定“形上”，使人类陷于“理性”这种“虚空的妄言”中“不能自拔”——不幸的是，“五四运动”的思想资源恰恰就是这些自以为义的东西（包括现在美国的大学校园运动，也是背离自身的英美路径走向德法路径）。其实， 刘军宁具有先知般的看见，早就对此表示了担忧，他在前些年写的《解决信仰危机》就指出：“从现在到未来的相当一段时间内，中国人将继续生活在道德与信仰的废墟中，整个社会也因此陷入一种信仰崩溃和道德失范的混乱状态。而目前的信仰与道德危机是数千年的旧正统与 60 年的新正统作为价值系统的坍塌所引发的精神危机。尽管这两种价值系统在现实中常常互相支撑，但是丝毫也未能扭转各自主体已经瓦解与坍塌的现状。分别历时数千年与 60 年的精神主体结构为什么会瓦解与坍塌？我以为，这是因为这两种价值都不能提供信仰与道德规范的终极源泉。。。。几千年旧的信仰被暴力革命打得落花流水，几十年的信仰又落了空，真正的信仰却领不到准生证。这就是现状。” 这种情景早在神的意料之

七年系狱，灵魂体得三强； 六五初度，再出发看曹牧！

“ 中国式现代化的本质要求是：坚持中国共产党领导 （ 一党专政），坚持中国特色社会主义 （ 特权阶层） ，实现高质量发展 （ 秒脱贫困），发展全过程人民民主 （ 为民作主），丰富人民精神世界 （ 网上墙国），实现全体人民共同富裕 （ 全民人矿），促进人与自然和谐共生 （ 毒地污水），推动构建人类命运共同体 （ 万邦来朝），创造人类文明新形态 （ 日月所照，莫不宾服） ”