坦言

我在一次读书会上提出一个观点：福音作为形式上的文化有两个方向，即横向地域的传播和纵向世代的传承。上世纪家庭教会的“农村包围城市”注重于前者，本世纪城市新兴教会开始注重了后者，而本书小作者天荣，就既是后一运动的参与者，又是这一运动的成果。 城市新兴教会用三种方式在推动后一种运动：第一，冲破“十八岁以下不能进教堂”的儿童主日学；第二，冲破“宗教不能涉及教育”办学；第三，家庭教育。从传承的方向，这既是基督教传统的回归，又是中国福音运动的拓展，是中国基督教家庭教会的巨大进步。小天荣所在的教会，就是这后一种运动的积极推动者。他们创办了子弟学校，就是为了福音能够在下一代中发芽。他们惊天动地的“出中国”行动，也与该学校被当局取缔有关——在这一条“新五月花”船上，孩子就占了一多半。 小天荣年纪虽小，却有幸成为了这一运动名符其实的“当事人”：作为牧师的儿子，他见证了家庭教会在福音传承事工上的努力；作为子弟学校的学生，他见证了同时关注灵命与知识的基督教教育；作为“新五月花”船上的小船员，他见证了这所“流亡学校”哪怕是在监狱里仍然坚持敬拜和学习；作为这一运动的成果，他不但在书中展现了超越年龄（15岁）的成熟，还在现实中担任了教会中英双语的口译员。 从他身上，我们看到了中国福音运动的新成果；从他们身上，我们看到了中国教育应该回归的方向。