复旦闹剧看宗教

昨天说了生角——宗教，今天该谈谈旦角——教育了。毕竟，生旦从来都是演对手戏的，无论是生死恋或双簧剧，对他们来说是不能“说一不二”。于是，在旦角中选了一个“名旦”——复旦大学。一来是因为复旦历史上有戏，正好代表中国教育的前世今生；二来复旦当下正在出戏，出的一出是“滑稽剧”，一出是“惊悚剧”，正在辣着人们的眼睛（海外剧场的戏暂不直播）。

我想“滑稽剧”，“惊悚剧”都已经演出完毕，实在也没有什么再可剧透，我们还是来看一遍复旦的“历史剧”吧。正像生-旦从来的剧情“生死恋”一样，宗教-政治在复旦也是一个绕不开的“生死结”或“生死劫”。

复旦大学前身叫震旦学院。1903年2月27日，法国天主教会在徐家汇天文台旧址创办，由耶稣会奖学基金提供支持，马相伯神父为创始校长。“由耶稣会奖学基金提供支持”必须要有一个说明，这笔钱主要来自马相伯神父的捐赠。1900年，马相伯将自己的全部家产——松江、青浦两地的3000亩田产，捐献给天主教江南司教收管，作为创办“中西大学堂”（即日后的震旦大学）的办学基金，并立下“捐献家产兴学字据”。震旦之名，是古代印度对中国的称谓，在英语中，亦有黎明、曙光的含义。马相伯将震旦学院喻作旭日东升，担负着以教育开启中国曙光的重任。也的确如此，震旦学院是中国近代第一所私立大学，也是中国第一所开展研究生教育并授予博士和硕士学位的学校，有“东方巴黎大学”美誉。

这里要把关键人物马相伯交待几句：马相伯一方面是天主教神父，另一方面又有“爱国老人”之称，笔者看到一张历史照片，当年名动华夏的“爱国七君子”与马相伯合影，题词为“唯马首是瞻”。这样说来，震旦从出生时就具有了双基因：教会学校、爱国情怀。本来，这是没有任何矛盾的，但在当时的中国，进步主义、实用主义、科学主义、共产主义形成了巨大时代思潮，北大校长蒋梦麟的一句误读“传教士是骑着炮弹来中国的”便煽动起全民族的仇教情绪。中国的大气候如此，震旦的小气候岂能例外。从创办开始宗教（教育）与政治（爱国）在这里就磕磕绊绊。1905年春，马相伯“养病”期间，法国神父南从周为总教习，另立规章，导致全院132名学生有130名退学，马亦率一众中国教员辞职。之后，马相伯在张謇、严复、熊希龄、袁希涛等社会名流支持下重新开学，更名“复旦公学”。“复旦”二字含有“恢复震旦，复兴中华”之双重寓意。马相伯任复旦首任校长。更名复校后的“复旦公学”民办官助，是中国人自主创办的第一所高等学校。从此两校并立。

分立后震旦仍由教会管理，南从周仍为教务长。1907年10月8日，震旦学生因纪念孔子诞辰，被天主教神父视为“拜偶像”制止，部分学生愤而罢课离校。1915年起，院长需由罗马耶稣会总部任命。1919年，五四运动爆发，学生决定罢课；校方命令复课，并叫来法国巡捕予以弹压，165名同学愤然离校。1927年，震旦学生要求收回教育主权，法租界派巡捕驻扎在学校，开除并逮捕了一批学生。至49年易帜后，震旦大学在法律意义上还是一所私立大学，但不再受外国耶稣会控制。1951年2月1日开始，所有传教士退出学校，天主教会停止拨给震旦大学经费。震旦撤销，部分院系并入复旦。

震旦-复旦的双重基因，导致其从来就是一个政治氛围浓厚的革命基地。开办之初，清廷通缉的革命要犯于右任在此避难求学，后又出了民主革命家刘成禺、邵力子、何振梁等，现中央政治局常委王沪宁也是该校出身。近来十分活跃的左派奇葩，有名有姓的也有一批。其中张维为算是一个代表人物。张维为既无文凭也无水平，既无知识也无常识，满嘴跑火车，东方电视台忽悠来访的福山与之对话，事后福山对其的评价就两个字：“白痴”。张维为无文凭无水平也就罢了，还既无人品也无人格，薄熙来火红时捧薄，薄熙来落井后下石，能从骂自己的话中，读出自豪感，我有一次听他与澳洲学者电视讨论，看他成为众矢之的却气定神闲，撒起谎来更气吞山河，作为一个中国人我在电视下都恨不得找条地缝钻进去，可人家就能够旁若无人王顾左右，真是一位“大场面先生”。网上普遍称之为“复旦之耻”，评论他“人至贱则无敌” “ 真恶心死人了”。可能中央领导们是为了“接地气”，所以才挑了个不学有术的混混来“经筵日讲”。只不过我一定要告诉我们尊敬的国家领导，“不耻下问”的“下”不是“下三滥”的“下”。

“滑稽剧”讲完了就该讲讲“惊悚剧”。割喉的那个老师我在视频里见了，第一印象是“手无缚鸡之力”，想到的第一个句子是“兔子急了也咬人”。一个数学人才不一定人情练达，我想起了尼采的故事，尼采疯病以前，疯狂责难他奉职的大学，而他的天才思想不合乎学术规范，对学校来说也是“炸药”；尼采疯病以后，完全不能工作和教学，自己辞去教授之职，但学校仍然保留了他的职位，给予他经济上、精神上、治疗上、生活上非常多的关怀照顾。这已经是150年前的事了，但那所大学是在巴塞尔大教堂举行弥撒拉开的序幕；照道理复旦也有宗教基因，但她的双基因导致了政治基因吞噬了宗教基因，尤其是49年后。我想起前年发生的复旦修改章程引发的舆论风波：当时章程在序言第三段新增“学校坚持中国共产党的领导，全面贯彻党的教育方针”，章程第4条删去“师生治学、民主管理”，增加“实行中国共产党复旦大学委员会领导下的校长负责制”。新增“落实全面从严治党主体责任，领导学校党的纪律检查工作，推进惩治和预防腐败体系建设”。新章程引发学生抗议，很多学生聚集在餐厅高唱校歌：“学术独立思想自由，政罗教网无羁绊”、“复旦复旦旦复旦，日月光华同灿烂”。引发的国际批评也不少，其中一篇文章的标题《复旦等院校章程修改 大学恐变为中共“党校”》就很点题。那么，“政治家是主人，海归博士是临时工”也自然就是复旦这出戏的今（惊）天一幕了。

现在，世界的大学都在“数典忘祖”，最典型的是美国108所大学，其中的106所是基督教创办的，现在差不多都成为了反基督教的大本营。复旦“转基因”后，倒是“政治家治校”了，倒是建成为“红色基因库”了，倒是经常出“国师”了，可是也又臭名远扬了——好端端去东欧建一所分校，却搞得上万人游行抗议；那“东方巴黎大学”也成明日黄花，褪去荣耀金辉后露出了底色的熏心血红，随之而来的将是无数幕的滑稽剧惊悚剧荒诞剧活报剧恶作剧，总之都是中国教育的悲剧。中央党校的教授蔡霞教授日前发推说到：“上海复旦大学最近出了两件大事，一是一个混混混进庙堂最高级，堂而皇之当‘国师’；二是一个海归辛苦n年无归处，举刀捅死了代表组织处置他的党书记。复旦是中国一流顶级大学，培养出中共当局常委王沪宁，主管意识形态，复旦自然应是大陆高校的标杆。这两件事正表明：复旦确实是中共高校真相的缩影。”还有条推总结得更简洁，是一幅对联：真博士被上海复旦榨干下岗杀人，假博士当真教授进中南海做国师。诚哉斯言！

“数典忘祖”的大学教育，是该反思反思“政治正确”（美国）和“政治挂帅”（中国）了。