白纸的中国智慧

白纸，传说由宦官蔡伦发明，蔡伦被阉割了身体，百无聊赖中便做了这不伦不类的发明。人寿百年，纸寿千年，蔡伦才赖纸为媒，得以名传千古。

纸为什么是白的？因为白才有最大的可能性。于是中国人尚白：书法，要义不在浓墨而在飞白；国画，精华不在重彩而在留白；弈棋，白让先；哲学，知白守黑；崇拜，素王；诗文，不著一字尽得风流；道家，“见素抱朴”，儒家，“绘事后素”；豪放不羁时，举大白，听金缕；孤独寂寞时，无两厢宾对，听内心独白。。。

在上者首先从蔡伦阉了身体得其精髓，他们要阉了在下者的精神。于是有一位伟大领袖说：“一张白纸，好画最美的图画”。把活人变成白纸，无知无识，空空荡荡；染成粉红，折叠齐整；消灭“脏”絮，焚为灰烬；用为走狗，去若刍狗。几千年来，白纸，就是中国人的命运：随上意濡染，随上意搓揉，不知道痛也不知道累，甚至不知道自己存在与否。

有一天，白纸在南京的一位小姑娘手里醒了——面对四维的黑暗，白纸在她手中愈加醒目；它不是“反标”，但寓意无穷；它不是武器，但威力无比；它不著一字，却让统治者感觉写满了自己的“罪状”，使人民大众感受到是抗议的“檄文”；它其默如雷，她恭默守静，爪牙拿走她的白纸，她仍然保持姿态巍然站立，手中的空白更白，更加光彩夺目。有一位老祖宗说：“有生于无”，有了第一张白纸，便开始了一个生生不息的运动。她的同学站出来了，每人手中一张白纸；再之后，她的同胞站出来了，每人手中一张白纸；再再之后，那张白纸便在全世界飞舞。在上者惊慌失措却又进退失据：以“白纸”为敌，恐遭世界耻笑；不理“白纸”，又恐若“蜡烛”（莱比锡尼古拉教堂掀起的蜡烛革命）蔚为革命，“白纸”有了生命，任何“人”都拿它无法。

中国百年以来，5.4失败了，因为它诉诸革命；6.4也失败了，因为它寄望改革。革命与改革都不能使中国走出帝制，它们都只能在“未济”中循环往复。但当下的A4是不会失败的，因为：

1、5.4后面有党派，6.4后面有精英，它们只是少数知识分子的运动，而A4是各个阶层共同参与的运动，是去中心化的全民运动，很难被“清零”；

2、5.4有烈度，6.4有温情，而A4既无烈度也无温情却有温度。烈度是破坏的，温情是幼稚的，其中都没有爱；而温度是带着爱来的，抗议与建构尽在不言中。

3、5.4是文化-政治诉求，6.4是经济-政治诉求，而A4的诉求从解封到解放，是更深沉的人权-文明诉求，更加符合全体人民的利益。

4、5.4是“战胜国”的怒火，6.4更处于“改开”上升期，都还有希望所在；而当下全方位失败，内外交困，国运难继，“中华民族到了最危险的时候，每个人都被迫发出最后吼声”，古老的中国啊，已经没有可能再抱残守缺独善其身，她的命运只能与小小的A4纸一样，汇入潮流，世界通用。

现在当局正在秋后算账，对“白纸”运动充斥着形形色色的悲观言论；其实，“解把纸花蒙日月，不知天地有清霜”， 鉴于上述理由，“白纸”运动一定会改写中国的命运；那位南京小姑娘也会与她手中的那张白纸一起，在中国历史长河中留下一个既瞬间又永恒的记忆。

纸虽旧物，其命维新，有感而作此“白诵”，盼转发，是为“白送”。