12.9为遭受逼迫的中国家庭教会祷告会串词

1、来自世界各地的牧者同工、弟兄姊妹，关心中国家庭教会的朋友们，大家晚上好。欢迎来到“在基督里有忠心的人——为受逼迫的中国家庭教会祷告会”。我是主持人张坦。我们先请本次活动的发起人之一、丰收华夏教会的张伯笠牧师带领我们做一个开始的祷告。

（张伯笠牧师祷告）

2、去年的今天，我们：秋雨圣工、温哥华信友堂、丰收华夏教会、美国中国福音会、墨尔本尼哥底母真理追寻会联合举办了“不能震动的国——为遭受逼迫的中国家庭教会祷告会”，倡议世界各地的华人教会，把12月9日这一天分别出来，作为“为受逼迫的中国家庭教会祷告日”。今天就是每年一度的祷告时间。令人欣喜的是，不但更多的华人教会参与了今天的祷告，一些西人教会也参与到我们中间。

 12.9，是一个平常的日子，但却是一个不平常的符号，2015年12.9贵阳活石教案，是对家庭教会逼迫从地方行为升格为国家行为的开始，到2018年12.9成都秋雨教案，示范性逼迫达到高峰，当下愈演愈烈，中国大陆全国性、系统性、规模性地动用行政和法律手段，对家庭教会进行至上而下的大规模逼迫，绝大多数家庭教会受到冲击。因此，我们并不认为12.9只是纪念个别家庭教会受到逼迫，12.9就是整个中国家庭教会蒙难的符号；以此同时，我们认为12.9也是中国家庭教会蒙恩的符号。所以在这一天，我们既要“記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內”；也要纪念和数算神在遭受逼迫的中国家庭教会中所施行的奇妙恩典。

我们用8个视频，记录了2023年12月至2024年11月内发生的部分教案，与2023年相比，2024年的逼迫规模更大、手段更劣。但是我们同时欣喜地看到，家庭教会运动并没有因此而停滞，他们并不因逼迫而打入地下，而是在小区、在校园、在田边、在法庭、在网络都可以看到他们活跃的身姿。正如约翰·班杨所说的那样：“最好的基督徒都出现在最糟糕的时代”。

（放视频《爱的记号》）

3、今天，世界各地的教会都在为中国受逼迫的家庭教会代祷，借改一句唐诗来描述我们今天的主题——叫做“主内成肢体，天涯若比邻”，加拿大的信友堂弟兄姊妹多年来坚持公开为受逼迫的中国家庭教会代祷，今天他们再次向神呼求。

（信友堂会众祷告）

4、2024年1月1日即新春佳节，香港基督徒陈越利被逮捕，湖南郴州家庭教会传道人曾昭泰案被驳回；7日，广州圣经归正教会大石聚会被冲击。。。说明逼迫并不放假，“吼叫的狮子”随时都在我们身边，逼迫如影随形。

放视频《在盼望中守望》

“所有美善力量默默圍繞，神奇美妙安慰保守，讓我與你們走過這些日子，並與你們踏入新的一年”，这三位被囚仆人的妻子，用朋赫费尔在监狱中创作的这首《所有美善力量》来安慰她们为义坐监的弟兄，激励他们在基督里忠心。那么柔软，毫无冤怨，三位姊妹让我动容：原先在我们这个国度，“家庭”曾经是感情共同体，现在是利益共同体；因着基督家庭的出现，也在升华为属灵共同体！感动她们的灵也感动了大洋彼岸丰收华夏教会的会众，他们为她们献上代祷。

（丰收华夏教会会众祷告）

5、缅北佤邦，是一个与战火、诈骗、贫穷、毒品联系在一起的地方，但因着一个人的名字，它又与福音、教育、扶贫联系在了一起，全世界都在为这个名字感动，可他却被以“偷越国境罪”判刑7年，他就是曹三强牧师。

（放视频《生命不止、祷告不息》）

今年3月4日，曹牧师刑满释放，他65岁生日那天，我为他写了一联祝贺“七年系狱，灵魂体得三强；六五初渡，再出发看曹牧”。的确，曹牧师刚过完7年“安息年”，虽然一身是病身无分文，又马不停蹄地为主奔走。美国密西西比州的杰克逊华人教会，在时尽书牧师带领下，为包括曹牧师在内的所有受逼迫的牧者代祷。

（杰克逊华人教会祷告）

6、享誉世界的神学家、作家、归正运动的发起人之一，我们尊敬的约翰·派博牧师也专门为中国受逼迫的家庭教会发声，他将为受逼迫的中国家庭教会的祷告当作他的负担，他的责任。

（请放约翰·派博牧师短讲）

约翰·派博牧师在今天的短讲中，用他一辈子经历神的体验，安慰了正在遭受逼迫的中国家庭教会的弟兄姊妹。

他用生命诠释了保罗“活着就是基督，死了就有益处”的教导，告诉我们他基于圣经的看见——那就是中国家庭教会道路，是《至高喜乐的传承》。

7、大家可能知道，在国际基督教机构的支持下，中国成为全世界印刷《圣经》最多的国家；但大家不一定知道，在这个国家发行《圣经》却可能违法，内蒙古王洪兰案就是这样一个案例

（放视频《因为我们成了一台戏》）

我十分感动王洪兰用《使徒信经》所做的法庭陈述——意味着她告诉法官：我并不在意向你们陈述冤屈，我只向我们的主表达忠心！达拉斯三一华人教会的傅凯彬牧师和他的同工们，将为她代祷。

（达拉斯三一华人教会祷告）

8、5-6月发生了多起教案。这些教案的背后都有一个共同罪名——“传福音”。但福音既然是生命的活水，品尝了其中甘怡的罪人就不可能面对同胞见死不救。曾长期深陷毒品而不能自拔的陈文胜就是活生生的见证：他听闻福音后凭信心除掉毒瘾，成为街头传道人，十数年间，外出传福音1000多次。屡遭当局威胁并拘留，直至被判刑。这位以古典方式癫狂传播古旧福音的骑士，如今关在看守所，仍然向包括警官在内的所有人传福音。

（放视频《圣徒相通，为主发疯》）

曾经，西方传教士在华传福音奋不顾身，以他们的“血种”播撒中华的“麦粒”。当他们看到今天中国的基督徒也像他们的先辈一样为主发疯，他们感激涕零，“圣徒相通”并不分古今中外，美国三一公园教会、马里兰恩典华人基督教会献上他们的祷告，展现我们在主里就是“新人类”。

（放两个祷告）

9、张春雷，一个省人大的干部，抛弃世界做了神的仆人。他在狱中的一首诗中写到：“世俗人往高处走，我随我主向低处”。可就是这样一位“仕途”“利益”都不顾的神仆，却被以“煽颠罪”“诈骗罪”判处5年有期徒刑。

（放视频《我随我主向低处》）

就在昨天，律师才接到贵州省高院核准了该项判决。当局用这份判决书宣告了中国的法律就是政治的工具。因为，这是全世界独一份的诈骗案——没有“证人”“被害人”和“物证”，没有诈骗的动机和目的，无视教会几千年来“十一奉献”的传统。此案涉案金额大的惊人——1万4千元——这可能是张春雷在省人大时一两个月的工资。在动则百亿千亿万亿的执政党干部贪污案频发的当下，这既是法律对基督徒肆意的构陷，也在无形中为基督徒戴上了荣耀的冠冕。贵阳活石教会流落海外的会友感同身受，她们与墨尔本原牧者联会主席王伟强牧师为张长老祷告。

（放祷告）

10、加拿大温哥华信友堂的洪予健牧师每年都会为中国受逼迫的肢体祷告，今天他又带来宝贵的分享。

（洪牧师短讲）

我们今天的主题可以用“主内成肢体，天涯若比邻”来比喻。洪牧师为我们诠释了“主内”超越“海内”，“肢体”高于“知己”的属灵意义。正是这种基督里的爱，使远在加拿大的他们从2009年开始，从未停止对中国受逼迫家庭教会代祷。   

11、教会公开化是中国家庭教会“替主作见证”的新形式，成都秋雨圣约教会王怡牧师是最早的倡导者，该教会也是这一运动的标杆。因此，秋雨圣约教会的公开化敬拜被冲击也就成了家常便饭。9月1日，该教会圣餐主日再度被警察冲击。

（放视频《前赴后继，勇守真道》

视频中这一幕感动了我：一位姊妹问李英强的孩子“你爸爸经常被带走，你习惯了吗”，孩子睁着天真无邪的大眼睛说“我不想习惯”。是啊，一个“不想”既有孩子对父亲真切的关爱，难道就没有对这个强大国家机器会因此受到神的审判的担心？

（德州浸信会联会祷告）

《圣经》里，除了以利亚的公开抗争，还有俄巴底的默默做工；现实中，除了坚持公开化道路的家庭教会，还有许多持守基要传统、把生死交托给神的家庭教会。尽管这些教会也不时遭遇逼迫，他们领受的异象是在主赐给他们的领地默默耕耘，忍辱负重，即使打碎牙齿，和血咽下就行。这样的教会在中国是大多数，我们也为中国有这样的教会感恩。我们应对不同，灵里想通，相互搀扶，共奔天路。

（播放《公开为⻅证，隐藏为坚守》）

请大家共同开声为他们代祷。

（慈爱的天父，感谢祢把天南海北、地球东西的弟兄姐妹聚在一起，共同开声为受逼迫的中国家庭教会祷告。让我们再一次体会到“主内成肢体，天涯若比邻”的属灵感召，祢知道我们不配，故赐下救主免我们的罪；祢知道我们软弱，故赐下圣灵让我们刚强壮胆；祢知道我们孤独，所以奉主的名全世界的弟兄姊妹今天都聚在一起。正如约翰·班杨所说：最好的基督徒，都出在最坏的时代。借助逼迫，我们要让全世界知道：在基督里，有一群忠心的人！以上祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们！）

下面，请丰收华夏基督教会张伯笠牧师，代表我们所有的发起人，宣读《12.9为受逼迫的中国家庭教会祷告倡议书》。

（放张伯笠牧师宣读倡议书）

“每一次的打击，都是真利益”。但我们相信主依然在中国掌权。中国家庭家会走过的每一步，都是恩典之路，都是恩典的记号，我们要在基督里忠心、在恩典上刚强、在祷告中同行。

请本次活动发起人之一陈彪牧师作结束祷告

（放陈彪牧师祷告）

“2024年12.9为受逼迫的中国家庭教会祷告会”到此结束，我们明年的今天再见。不，我们盼望我们的神亲自动工，结束这些逼迫，让我们永远不需要再为受逼迫祷告！

（放歌曲：主爱在中国）